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关于举办“走进枫坪民俗风光”摄影大赛的通知 [复制链接]

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离线阳光宝宝
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2007-06-22

为丰富我乡人民的业余文化生活,进一步提高他们的文化素质,以扩大枫坪乡知名度,举行一次全乡性的文化活动周活动,在文化活动周中将举办“走进枫坪民俗风光”摄影大赛,现将有关事项通知如下:



一、作品要求是枫坪乡境内拍摄,能够反映枫坪自然景观、民俗风情以及农业、农村、农民特色的题材。作品风格、体裁不限(彩色、黑白均可)。



二、 对参评作品尺寸的要求:要求作品制成7寸—10寸照片,勿装裱,改变原始影像的作品谢绝参加。所有参赛作品背后注明作品题目、作者姓名、工作单位、联系电话,以便确认和联系。参赛作品一律不退稿。



三、参赛或获奖作品主办单位可用于有关宣传,不另付稿酬。作品涉及到著作权、肖像权、名誉权等纠纷由作者本人负责。



四、作品入选后,由作者提供电子文件光盘, (500万像数以上),如果作者不提供获奖照片的电子文件,视为弃权,取消获奖资格。凡选送作品的作者,即视为已确认并自愿遵守各项规定。



五、在文化活动周中枫坪乡高亭村,特举办民俗活动迎神赛会,有迎神、舞龙、木偶戏、山歌、二胡演奏等系列活动,时间为2007年7月7日至9日共3天。



六、奖项设置:



一等奖1 奖金1000元及证书



二等奖2 奖金500元及证书



三等奖3 奖金200元及证书



优秀奖20 奖金50元及证书



七、截稿时间:2007年7月31日,以邮戳为准。



八、作品送稿地点:松阳县枫坪乡人民政府 邮编:323405



联系人:吴海燕



电 话:138570689518093027


松阳县枫坪乡政府



2007年6月22日



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离线阳光宝宝
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只看该作者 沙发  发表于: 2007-06-22

枫坪乡文化活动周具体安排


1、7月8日 开幕式




2、迎神赛会:【注释】迎神:高亭村于每年的24个节气中的小暑、大暑中间的逢卯日举行迎神活动,此活动大约从明朝就开始了,文革后间断,近几年恢复,由十六位壮汉抬着四樽佛像(平水王、五谷王、社王、唐国周),从村脚的社庙里出发围村主要道路游一周,还在规定的地点表演,队伍中有佩带各种兵器的卫士,有高举围牌的开路先锋,唢呐吹奏,鸣锣开道。每家每户都有人手举彩旗加入到游行队伍中,声势浩大、热闹非凡,像过节,并邀请自己的亲朋好友前去观看,意在庆丰收,保平安。



时间:77日—9



仪式安排:77 木偶戏



钟山古寺前期准备活动



78日上午:6点钟山古寺准备活动



敲锣打鼓全村发动



上午:8点钟山古寺老佛出殿——沿迎神路到金木大帝(祭奠活动



——迎神坛(“文化活动周”开幕仪式、祭奠活动、舞龙、秧歌、木偶戏演出、老佛看戏)



下午:木偶戏演出、老佛赛跑、祭奠活动



晚上:木偶戏演出、祭奠活动



高亭村:安排记者、摄影家等住宿及用餐(在高亭村住2宿78号)



3、农民演奏会: 演奏时间:200779日上午



演奏乐器:二胡、笛子、唢呐等



演奏地点:高亭村祠堂



4、关山源旅游探险: 714



探险路线:丁坑关山源——石人矶——十里花海——梨树下“农家乐”(古树群、古民居、红军标语等)——箬寮



5、重走小吉等村革命老区:79



线:小吉——高亭——斗潭等革命老区



6、木偶戏:演出人员:遂昌木偶队



演出时间:200777日—9日,每日下午、晚上各两场



演出地点:高亭村迎神坛



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离线沧海老师
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只看该作者 板凳  发表于: 2007-06-22
真不凑巧,7、8、9、14号都有事,但太吸引人了,尽量争取参加吧。
离线小颜
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只看该作者 地板  发表于: 2007-06-22
一定要尽量争取来哦!枫坪人民很热情的!!^_^
离线高山流水
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只看该作者 4楼 发表于: 2007-06-23
我们初步按排6号或7号晚进驻高亭村,想去的摄友可与我联系.电 话:8966520
离线老宋
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只看该作者 5楼 发表于: 2007-06-26

7、8号党员活动,但尽量参加。


想周末先去看看?谁有兴趣一起去?

离线伊一
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只看该作者 6楼 发表于: 2007-06-26
偶有时间就去.....但没车子.....而且要当天回家.......嘿,游客能解决吧.
离线老宋
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只看该作者 7楼 发表于: 2007-06-27
以下是引用说二不一在2007-6-26 12:27:29的发言:
偶有时间就去.....但没车子.....而且要当天回家.......嘿,游客能解决吧.

如能具备你这两个条件,一定招呼你。

离线老宋
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只看该作者 8楼 发表于: 2007-06-27

“平水王、五谷王、社王、唐国周”


高亭人民厉害,一个庙供奉四位神祇。


1、“平水王”就是平水禹王,常受洪灾的地方大都会建立禹王庙。想当然高亭也曾遭受山 洪灾害。


2、五谷王就是神农氏,农耕民族的始祖。远古时建五谷神庙祭祀之,近古则建药王庙供奉,神农氏居中,孙思邈等居偏。高亭人供奉为五谷王,当然是希望这位神祇保丰收而不是保健康。


3、社王则是先虚拟后人格化的一位神。分封制开始后,“社”是最低一级的封土(和一方土地是有区别的),每个社都要祭祀“皇天后土”。汉、唐以后渐渐人格化也就是神化。松古盘地人称之为“社公老爷”,比“土地公公”级别高。本人猜测小竹溪供奉的“徐候”就是“社”,“徐候大王”就是“社大王”。松阳话里,其二者之间是很容易转变的,更何况有腔谈引起的歧义。一位影友说专家考证徐候是龙泉人.....,本人很想看看相关资料。


4、唐国周就是唐葛周老爷。世传“周兴幽厉作谏臣,辞职参师为正教”。这三位周朝高官名为:唐宏、葛雍、周斌。因不护昏君护百姓,来到民间,成为道教“三元真君”,职称是:唐道相、葛定志、周护正。在江西一带,唐葛周是傩神,是傩戏主角。是否高亭从前也有傩戏?


以后被人戏和傀儡戏所替代?

离线沧海老师
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只看该作者 9楼 发表于: 2007-06-29
谢谢指教,长见识了。
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